دکتر عبدالله گیویان در باب بایسته‌های اخلاق رسانه

 

چهارمین شماره "اطلاعات حکمت و معرفت" ویژه فلسفه رسانه منتشر شد.

به گزارش خبرنگار مهر، شماره چهارم ماهنامه پژوهشی "اطلاعات حکمت و معرفت" پرونده‌ای به موضوع "فلسفه رسانه" اختصاص داده است.

در سرمقاله این شماره، بر ضرورت فلسفه رسانه به‌عنوان یکی از فلسفه‌های مرتبه دوم اشاره می‌کند و در بخش نظرخواهی از چند متخصص حوزه ارتباطات و علوم اجتماعی چون دکتر حسن نمکدوست، دکتر سیدعلی محمودی و دکتر عبدالله گیویان در باب بایسته‌های اخلاق رسانه مطالبی آمده است.

پرونده این شماره، با یادداشتی به‌عنوان «ژورنالیست به مثابه فیلسوف» آغاز می‌شود و در ادامه پس از توضیحی پیرامون مفهوم «فلسفه رسانه» از نگاه فرانک هارتمن به سویه‌های مختلف این بحث می‌پردازد.

«زمانبندی‌های رسانه‌ای اینترنت» نوشته مایکل سندبوث یکی از مقاله‌های این پرونده است که به موضوع زمان در رسانه از دیدگاه 2 فیلسوف پست‌مدرن، وریدا و رودتی می‌پردازد.

همچنین ناصر فکوهی در مقاله «افشای فرآیندهای فسادانگیز» به پدیده فساد در رسانه‌های عصر انقلاب اطلاعاتی اشاره دارد. «چشم‌انداز تحزب در ایران»، «باورهای دیوانه مطرود: تفسیر هایدگر از تابلوی ون‌گوگ»، «کند و کاو در الهیات پسا‌مدرن» و «اصالت عقلانیت ارزشی در اندیشه ماکس‌وبر» از دیگر مقاله‌های خواندنی این نشریه هستند.

گفتگو با حجت‌الاسلام محمد مسجد‌جامعی درباره سلفیه و گفت‌وگو با ریچارد فولتس، نویسنده کتاب «دین‌های جاده ابریشم» از مصاحبه‌های این شماره هستند. همچنین در این شماره  مطالب و آثاری از علی پایا، حسن لاهوتی، عباس منوچهری، ریچارد فولتس، اسین چلبی، مرالدوستفال و صادق حقیقت منتشر شده‌اند.

صاحب امتیاز این جریده، موسسه اطلاعات و مدیرمسئول و سردبیر آن دکتر انشاءالله رحمتی است

دکتر عبدالله گیویان در گفت و گو با آینده روشن

دکتر عبدالله گیویان در گفت و گو با آینده روشن گفت: فعالیت های به روز در حوزه های دینی از ضرورت های روزگار ماست. یکی از کاستی هایی که در خبرگزاری ها و مطبوعات دینی امروز وجود دارد، یک جانبه بودن آن هاست و این موضوع به سنت وعظ و خطابه دینی باز می گردد که همیشه از موضع آمریت استفاده می شد.

وی افزود: در گذشته مردم به دو دسته علما و عوام طبقه بندی می شدند که این دسته بندی کماکان بر فعالیت مطبوعات و رسانه های دینی ما سایه افکنده است. اگر این مشکل برطرف شود، بسیاری از کاستی ها نیز حل خواهد شد.

این استاد دانشگاه تصریح کرد: باید برای تغییر در نقش و جایگاه رسانه ها اعتقاد جدی پیدا کنیم. زمانی مبلغان جزو دانشمندان دینی محسوب می شدند، ولی امروزه هر خبرنگاری، عالم دینی است و نقشی را ایفا می کند که در گذشته عالم دینی ایفا می کرد. باید این تغییر نقش به رسمیت شناخته شود.

دکتر گیویان، مهم ترین ویژگی رسانه های جدید را دوجانبه بودن آن ها دانست و گفت: اتفاق جدیدی که در رسانه های امروز افتاده، دو سویه بودن ارتباط است که در حوزه دینی نیز این اتفاق افتاده، ولی سرعت این جریان در حوزه رسانه ها و مطبوعات دینی بسیار کند است.

وی خاطر نشان کرد: باید با سرعت بیشتری به سمت فرهنگ عامه حرکت کنیم و این فرهنگ را جدی بگیریم و به عنوان یک مسئله مهم آن را بشناسیم. معمولا برای این فرهنگ در عرصه های دینی جوابی نداریم؛ چرا که بیشتر اصحاب رسانه ها و مطبوعات دینی به دلیل انگیزه های دینی ـ سیاسی و در مرحله آخر ارتباطاتی وارد این حوزه می شوند.

دکتر عبدالله گیویان توجه خبرگزاری آینده روشن را بر روی موضوع مهدویت سامان دهنده فعالیت خبرگزاری دانست و این محور را قابل اتکا معرفی کرد و گفت: فعالیت های خبرگزاری آینده روشن نگاه مثبتی را نسبت به کارهای دینی در جامعه ایجاد می کند، ولی از سوی دیگر باید از ایده ای که فعالیت های تبشیری دارد، پرهیز شود.

نویسنده: بچه آدم

سه شنبه 4 ارديبهشت1386 ساعت: 11:51

شايد كه حال و كار دگر سان كنم
هرچ آن به است قصد سوي آن كنم

ياران حلقه وصل كه فئه قليله ايد، مردان مردي كه چون عياران بيدار دل سختي صعب روزگار غريب را با رادي و نيكي مي گذرانيد.

سيمرغ همين شما همين چند تنيد
اين جمع رفيق و يكدله، چون آهنيد
پولادوشانيد و بهارينه دليد
بر صخره روزگار معراج گليد

مي شد نقد بي كينه و طنز آبگينه صفت و تنقيح از سر مهر باشد كلام آن كس كه زحمت اصحاب كهف را در دوران خاموشي و فراموشي به سيخ كفر كشيده است؟ نه! بي شك نه! بگذريم، كه سخت است باور اين نكته اما، باري، انتظار انسانيت از نااهلان چون تلاش نگهداري گردكان مي نمايد بر گنبد روزگار كج مدار.
بگذريم، اگر زيودار اين طور مي خواهد، بسم الله:

زيوي كه به دار نار آويز شده است
چنگيز صفت خولي خونريز شده است
اين شبرو بي خبر ز سبزينه و عشق
بر روي بهار زخم پاييز شده است
*
اين ديو كه زرت او بسي قمصور است
داراي دوصد جراحت ناسور است
اين ديو كه دار نقطه بر دالش كرد
در حلقه وصل، وصله اي ناجور است
*
ياران به مرافقت چو ديدار كنيد
يادي ز خسي به زيو بر دار كنيد
راهي است طريق عشق و در آن همگي
بر حلقه وصل فخر بسيار كنيد


اگر خيري و خيرخواهي اي در كلام زيودار بوده است و ما به ناروا بردارش كرديم، خوب است اعاده حيثيت كند و به راه برگردد. چراكه كلوخ انداز را پاداش سنگ است و آن كه بر سي مرغ جوياي سيمرغ سنگ طعن مي اندازد و در اطراف حلقه وصل ما به گمان باطل بذر نفاق مي افشاند، جز تندبادي طوفاني نخواهد درويد.

زنده باشيد
حلقه وصل@ ارادت، مستقيم، در اول

هدیه به حلقه وصل

نويسنده: زهرا چهارشنبه 2 اسفند1385 ساعت: 21:46

سلام

ساماندهی حلقه وصل مبارک. کمیته مجازات بنده را تهدید کردند که حتما هدیه ای

بیاورم به رسم تقدیم و حاصل تهدید شعر ذیل است به رسم تقدیم .

 برقرار باشید.

روزگار و سال و ایامی گذشت

جمع یاران جمع گشت وجمع گشت

حلقه حلقه از کنار هم گذشت

حلقه ها کم کم کنار هم نشست

اینچنین این حلقه ها انبوه گشت

حلقه وصل و وصال دوست گشت

آری کم کم جمع ما مجموعه شد

حاصلش وصل و وصال و خانه شد

اینچنین یک چند ایامی گذشت

هر کسی در جایگاه خود نشست

جمع یاران گرم گشت و جمع گشت

حلقه وصل حاصل و موسوم گشت

حالیا در لحظه و ثانیه ایم

گرد شمع بزمتان پروانه ایم

 

(ممنون زهرا خانوم )

سلام دوستان

استاد فرمودند لطفا این اساسنامه را بخوانید و نظر دهید تا در جلسه هفته بعد تصویب شود

ممنونم ( اسمعیل نژاد)

سايت حلقه وصل متعلق به دانشجويان دانشكده صدا و سيما و تشكيلاتي غيرانتفاعي است كه توسط گروه زير به عنوان هيات امنا تاسيس مي شود:

شهرام احمدي

معصومه اسماعيل نژاد

احمد قليش لي

حسن بنانج

محمدزاده

احسان غني فر

فاطمه شيخ‌زاده .

.

.

 

فعاليت هيات امنا پس از

       1.            تعيين اهداف

       2.         تعيين اساسنامه و سازمان اجرايي سايت

       3.         تعيين بخش هاي مختلف سايت و انتخاب مسئولان آن ها

       4.         نظارت بر عم خاتمه خواهد يافت و سايت بر اساس اساسنامه و سازمان اجرايي آن اداره خواهد شد. 

اهداف:

 

       1.         ايجاد امكاني براي  حضور و ارتباط  دانشجويان دانشكده و علاقمندان  در فضاي مجازي

       2.         تلاش براي تامين امكاني جهت هويت يابي  دانشجويان دانشكده و اعلان آن

       3.         فراهم آوردن امكاني براي معرفي فعاليت هاي جاري دانشكده و بحث و گفتگو درباره آن ها

   4.    تدارك امكاني براي اطلاع رساني درباره اخبار مرتبط و موضوعات علمي مورد علاقه سايت بويژه در باره پديده هاي فرهنگي، اجتماعي، رسانه اي، و ارتباطات

       5.         تامين استقلال علمي و عملي سايت به عنوان پايگاه ارتباطات مجازي دانشجويان دانشكده صدا و سيما

 

ماموريت ها:

 

       1.         شناسايي و برقراري رابطه با كليه دانشجويان و اساتيد و كاركنان دانشكده كه علاقمند به همكاري باسايت هستند

       2.         تعيين شيوه هاي مناسب براي تشويق همكاران سايت به توليد مطلب

   3.    شناسايي و برقراري رابطه با كليه افراد و مراكز علاقه مند به همكاري با سايت و تعيين شيوه ها مناسب براي تشويق ايشان به توليد مطلب

       4.         معرفي سايت به و تبليغ آن نزد مراكز و افراد فعال در زمينه هاي مشابه

       5.         شناسايي حاميان مالي

       6.         تلاش براي گرفتن تبليغ به منظور تامين نيازهاي مالي و حفظ استقلال سايت

   7.    برقراري ارتباط با مديران دانشكده و معاونت آموزشي براي كسب اطلاع از سياست ها و برنامه هاي ايشان و انعكاس نظر ايشان.

 

سياست ها:

 

   1.    سايت به هيچ وجه رويكردي سياسي به مسايل جاري كشور ندارد و اساسا پرداختن به مسايل خبري-سياسي را جزو ماموريت هاي خود تلقي نخواهد كرد.

       2.         سايت به هيچ وجه خود را تشكلي صنفي و ماموريت خود را پرداختن به حقوق صنفي نمي داند

       3.         پرداختن به و نشر يافته ها و مطالب علمي،

   4.    ارائه توانمندي و خلاقيت هاي علمي و هنري و ذوقي دانشجويان و دانشكده از طريق تشويق كليه دانشجويان و اساتيد و كاركنان دانشكده سياست اصلي سايت خواهد بود.

 

 

 

بخش ها:

درباره ما

ارتباط با ما

جستجو

تازه ها: خبرها و مطالب كوتاه و تازه در باره كليه بخش هاي سايت

نقشه سايت

در دانشكده

 

حوزه ها (موضوعات):

 

رسانه (راديو، تلويزيون، سينما، تئاتر، ادبيات نمايشي، . . .)

فرهنگ و اجتماع

هنر

نظريه ها

معرفي كتاب

معرفي مراكز مطالعه رسانه

هنر

ديدگاه

مديريت و اقتصاد رسانه

مخاطب شناسي

رسانه و تكنولوژي

موضوع ويژه

 

سازمان:

 

اركان:

 

مديريت حوزه هاي موضوعي

نمايندگان رييس دانشكده

مدير فني

مدير هنري

مدير سايت

مديريت سايت (تهيه و سفارش توليد مطالب، ويرايش، و انتشار، به روز سازي، پاسخ دهي به ارتباطات برقرار شده، تكميل و اصلاح فرم و محتواي مطالب سايت، تصميم گيري درباره حذف يا اضافه كردن بخش هاي موجود يا تازه) از طريق هيات مديره سايت انجام خواهد شد. اين هيات مديره مركب خواهد بود از

مسئولان موضوعات مختلف، مسئول بخش فني، مديريت هنري، دو نماينده مديريت دانشكده. اين افراد از بين خود يك نفر را به عنوان مدير سايت (وب مستر) انتخاب مي كنند.

مطالب سايت توسط مسئولان حوزه هاي موضوعي توليد و ويرايش و دراختيار مديريت سايت قرار داده خواهد شد تا نسبت به چگونگي انتشار آن تصميم گيري شود.

مديريت انتشار مطالب سايت به شكل متمركز و توسط مدير سايت انجام خواهد شد.

پس از راه اندازي و آغاز به كار سايت، مديريت سايت توسط هيات امنا انتخاب خواهد شد تا سايت را بطور آزمايشي اداره كنند. اين گروه در طي زمان فعاليت آموزشي به حك و اصلاح نظامنامه موجود اقدام و شيوه برگزاري انتخابات را حداكثر تا آبان ماه سال 1386 اعلام خواهند كرد.

 

 

جلسه 25/11/85 حلقه وصل

در ساعت ۱۲ روز ۲۵/۱۱/۸۵ جلسه حلقه وصل با حضور تعداد کثیری از دانشجویان دانشکده و استاد گیویان در دفتر گروه ارتباطات دانشکده برگزار شد و نتایج زیر بدست آمد:

- پس از بحث در مورد مراحل کار مقرر شد پس از جمع بندی و تنظیم اهداف ٬ دسته بندی مخاطبان و الگوسازی و ساختار محتوایی سایت با راهنماییهای استاد گیویان برای پیاده سازی سایت اعلام شود.

- برای امور اجرایی سایت ابتدا حاضران در جلسه برحسب علاقمندیها به چند کمیته کاری به شرح زیر تقسیم بندی شدند و قرار شد مسئولین هر کمیته کار هماهنگی با سایر بخشها را در چارچوب کلی ارائه شده بر عهده بگیرند:

کمیته طراحی:خانم رحیمی- آقایان  مقدم -  قلیش لی - احمدی -  سلیمی

محتوا: آقای بنانج (سردبیر)- آقای قلیش لی و خشایار فرد و بصیریان و علیپور   و خانمها اسماعیل نژاد- مصفا -اخوان تویسرکانی -  محبعلی - جهانبخش - شاه طالبی و اکبری

هنری: خانم رحیمی و آقایان محمدزاده-  خشایار فرد - سلیمی و احمدی

خبر : آقایان  فتاحی - یزدانی و خانم گوزل زاده

رادیو : خانمها  اسماعیل نژاد و چابکی

نظر و اندیشه :آقای بنانج
توضیح : در جلسات پیشین برای بخش نظر و اندیشه آقایان جهانشاهی - سروی و بصیریان اعلام آمادگی کرده بودند که بدلیل تقارن با کلاسهای درسی در این جلسه  حضور نداشتند.

طنز : آقای مقدم و خانم شیخ زاده

مدیریت و نظارت: خانمها: معصومه اسمعیل نژاد - شیخ زاده - سعیدی  و آقایان محمدزاده  و غنی فر

ضمنا از  سایر دوستان و همکلاسیهای محترم دانشکده که به هر دلیلی در جلسات قبلی حضور نداشته اند و  تمایل به مشارکت در بخشهای مختلف سایت را دارند تقاضا می شود که زمینه های علاقمندی و شکل همکاری را اعلام فرمایند. با تشکر

موسيقي تصويري: مردم‌نگاري يك تجربه

نویسنده مقاله «موسيقي تصويري: مردم‌نگاري يك تجربه» استاد گیویان هستند که در ادامه می توانید آن را بخوانید 

این مقاله از جهات زیادی بسیار جالب است 

۱- زبان این مقاله که مردم نگارانه است

۲- خاطرات استاد از زمانی که در "دفتر پژوهش های برنامه ای سیما" کار می کردند

۳- معرفی یک نوع خاص برنامه سازی

خلاصه

 

مقاله حاضر به بررسی "موسیقی تصویری" به عنوان یک قالب تلویزیونی برای ارائه موسیقی می پردازد و ضمن معرفی ویژگی های ساختاری این قالب، مروری بر تاریخچه شکل گیری، نیازها، و اقتضائات این فرم تلویزیونی می کند. داعیه اصلی این مقاله آن است که موسیقی و به بیان دقیق تر موسیقی تلویزیونی ما درگیرودار یک تحول بنیادین و دچار بحران معنا ست. این بحران لاجرم به گونه هایی مدیریت می شود. آن چه مفقود است، به ادعای این نوشته، مدیریت سامانمند این بحران است که صد البته بدون وفاق جمعی اهالی موسیقی رسانه – مرکب از موسیقی دانان، سیاستگزاران، و مجریان سیاست های موسیقی رسانه – راهی جز به اغتشاش بیشتر نمی برد.

دید متفاوت

هوالعليم

 

 

سلام بر همه دوستان

 

از صميم قلب موفقيت و پيروزي و بهروزي شما را از خدا تمنا مي كنم. فعلا كه رسم اين است كه هر كلاسي با اعلام نمره تمام شود ما هم لاجرم در اين رفتار آييني مشاركت مي كنيم. (راستي مي دانيد كه نمره معادل و به احتمال قريب به يقين فارسي شده  number انگليسي است. در هر فرهنگ براي چيزهايي كه موضوعيت دارند اسم وجود دارد و اگر چيزي باشد كه مردم در زندگي خود با آن خيلي سروكار نداشته باشند اسمي هم براي اشاره به آن وجود نخواهد داشت. برعكس اين مساله هم صدق مي كند. يعني اگر چيزي باشد كه در زندگي مردم حضور و نقشي تعيين كننده داشته باشد آن مردم تعداد زيادتري اسم براي حالات مختلف آن چيز مي سازند. "شتر" در عربي و باران در زبان هاي اسكانديناويايي از اين قبيل است. مي گويند در زبان عربي حدودا هزار اسم براي اشاره به انواع شتر وجود دارد. راستي چرا ما براي اشاره به بعضي چيزها، مثل نمره و . . . اسم فارسي نداريم؟ چرا براي بعضي چيزها مثل ابراز ارادت و تعارف اين همه واژه ساخته ايم؟ )

 

بگذريم. در زير نمره امتحاني دوستان آمده است. شرحي را قبلا در تاريخ چهارشنبه 27 دي1385 ساعت: 13:21 در اين باره در وبلاگ فرزاد مقدم (فيل در تاريكي به نشاني http://farzadmoghaddam.blogfa.com و  در كامنت مربوط به مطلب موسي و شبان) نوشته بودم.

 

با همان شيوه كه در آن مطلب آمده، براي پاسخگويي به پرسشگران احتمالي آماده ام. تنها يك مطلب را مي خواهم اضافه كنم: مي دانيد كه اسامي را خيلي دير ياد مي گيرم و خيلي هم فراموشكارم. باوجوداين، باور اين كه بعضي دوستان بعضي نمره ها را گرفتند برايم سخت بود. روش من براي تصحيح نمرات اين است: بدون نگاه كردن به صفحه اول و اسم، ورقه را صحيح مي كنم. بعد كه نمره مشخص شد اسم را مي خوانم. يك معلم وقتي مي بيند دانشجويي نمره اش زياد شده خوشحال و وقتي كه مي بيند كسي نمره اش كم شده، بخصوص اگر تصور مي كرده بايد خلاف اين اتفاق مي افتاد، ناراحت مي شود. من در چند مورد نه تنها ناراحت كه اندوهگين شدم. مي دانم و مي دانيد كه نمره تنها ملاك نيست، ولي باوجوداين، نمره خوب اسباب بهجت و خرسندي مي شود. كاش آن موارد اندوهگين در اين فهرست نبود.

 

از صميم قلب موفقيت و پيروزي و بهروزي شما را از خدا تمنا مي كنم.

 

موفق باشيد

يا حق

 

گيويان

 

 

 

 

 

فرزاد مقدم           20

نژاد محمد             5/17

زيتوني                19

مردفرد -----------------

غني فر                17

سعيدي                 5/14

دهقان                  16

اميني مطلق              14

خشايارفرد                5/16

قويم -----------------------

شاه طالبي                 16

بنكدار                  5/13

خمودگان                     -9-

شريفي                    12

عطاءاللهي                 14

ناصري                       5/19

محمدزاده                       19

جهانبخش                       16

فاتحي نصرآبادي               5/14

 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

 

علي كريمي                  20

ساكي                            5/15

گل بخشي                      18

محمدرضايي                      5/15

شاكري                                  5/19

سعادتي                               15

محمدي آلاشلو                       13

عرب عامري                         19

قمريان                               17

 

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛.

مهدي فتاحي                     20

جعفري                             17

صالحي                           14

اخوان                              18

راستي پيشه                          5/17

حق پناه                            13

سهامي                             5/15

يزدي                               12

خرم رودي                         16

خطيب  -------------

زيودار                              17

طبرستاني                           13

ارتباطات و فرهنگ

عصر حاضر را عصر ارتباطات و اطلاعات نامیده اند ، زیرا اطلاعات ابزاری لازم برای تصمیم گیری بجا و بموقع است تا افراد و سازمان ها بتوانند از میان گزینه های موجود با انتخاب گزینه مطلوب به هدف های خود دست یابند .

برای دسترسی به اطلاعات ابزار و وسایل یا به اصطلاح فناوری اطلاعات ضروری است و این امر در سایه علم ارتباطات امکان می یابد تا بتوان پیام یا اطلاعاتی را از طریق هوا ، امواج رادیویی و سایر انواع رسانه در اختیار کاربران اطلاعات قرار داد و سازمان ها را به هم پیوند زد.ادامه